在这里，我提出以下三个问题供参考。

　　第一，在有效、充分利用商标进行竞争的前提下，客观冷静地摆正“标”与“商”或“牌”与“品”的关系，不直片面夸大商标的作用。商标的巨大作用勿庸置疑，企业在推销产品、推广服务的工作中，用商标为核心制定市场营销、广告宣传策略以宣示产品、服务和彪炳企业形象，实施商标战略，是必不可少的。但无论多重要，也不会改变它的性质和地位，商标战略和策略应当是建立在货真价实、不怕推敲的商品和服务的基础上的。这才是企业发展的战略之本。商品、服务和商标之间，是“本”和“标”或“本”和“末”的关系。商品和服务质量是经济基础，是第一性的，牌子是上层建筑，是第二性的东西，商和标是对立统一的，其中产品和服务是矛盾的主要方面，它起决定作用，只有品质过硬，企业才敢理直气壮地叫板，牌子也才能声名遇迹、誉满天下。牌子的作用是有限的，它充其量只是锦上添花，或是画龙点睛;它既不能点石成金，也不能化腐朽为神奇。因此，如果不能摆正商品和标记的关系，甚至本末倒置，不顾产品或服务质量，一味地醉心于片面夸大商标的作用，是一定不会成功的。前儿年在中央电视台以3亿多无的天价夺得广告标王的“秦池”，如今连企业也早己灰飞烟灭;近来铺天盖地、鼓噪一时的“盖中盖”，也己销声匿迹。这些教训应当引以为戒。

　　第二，有远见的企业家，应当有效地发挥和利用商标文化，让企业和产品的品牌，升华为民族的精神财富，升华为弘扬国家与民族品位的象征。市场是所大学校，产品与服务浸润和昭示着企业的人格，反映着一个国家、民族精神及文化品貌的继承和积淀。中国的很多老字号，就是这种民族精神的载体。历史上，瑞蛾祥和问仁堂就是它们的代表。在质地优良的布料和选材精当、做工细致的中药背后，人们看到的是瑞蛾祥人和问仁堂人善良的面孔和诚实的心灵。中国商人代代相传的“货真价实，童叟无欺”，和做人行事奉行的仁义礼智信、温良恭俭让的精神既是他们的座右铭，也是中国历史上公认的商业道德和优秀民族文化传统。这些都应由我们的现代企业所继承和发扬。其他国家和民族也是如此，法国的汽车、日本的电器、美国的飞机都是它们国民性的象征，这些产品既是商品和品牌，也是各自国家及民族的文化大使，为自己的国家和民族争了光。

　　从这个角度上看，中国企业历史任务是双重的，它们必然既是社会主义物质文明建设的强大支柱，也一定是我国精神文明建设的强大支柱。

　　第三，驰名商标的认定机制现状所反映的问题，要求我们提高商标工作的法制水平。驰名商标如何评价和判断，世界很多国家己形成个案、被动认定的惯例。我国驰名商标的评定办法，实施数年，虽有成绩，但也有不问认识，大家也在思考新的办法。在这种情况下，有关部门又推出一个《中国名牌产品评价管理办法》，名为产品，实则为牌子，加上原产地标记问题，就使中国的知识产权保护体制被不问的行政主管部门所肢解。这种情况的不正常和不合理无法分析，一目了然。在此，我们希望解决这个问题，法律是严肃的，不应用跑马圈地的办法划分政府分工问题。

　　就事论事，客观地讲，商标是否驰名完全是市场的结果。成批评定驰名商标的作法，有政府参与竞争之嫌。最好给企业一个宽松的环境，减轻企业市场行为以外的负担，不要逼它们加入申请驰名商标的大军中来。政府管好环境经营的事，任由企业自主为好。

　　(原载于《中华商标》2002年第3期)