大概在1988年，一剪梅写了篇文章，题目为《权力私化与政治拜权教》，发表在当时一家被学界誉为“青年思想家摇篮”的刊物上。那篇文章主要是以古典中国的权力运作为根据说事。可时过境迁这么多年，当下吾国的“公权私化”现象，有增无减、越演越烈。其中最典型者，莫过于所谓“三公消费”的概念见诸报端。
方才一剪梅在网上搜索，百度居然为“三公消费”专门开辟了词条：“‘三公’消费指的是国家职权部门、政府的企事业单位等用公款大吃大喝的腐败行为。‘三公’具体指：公款吃喝招待、公车消费和公费出国。据中国经济时报报道：2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计高达7000亿元人民币，其中公车消费3000亿，吃喝、出国各2000亿。现在有‘四公’消费的说法，即在‘三公’的基础上加上‘公款建房’。”看罢相关词条，一剪梅觉得该词条尚没有触及问题的实质：如果“三公消费”，果然是用于公务，哪怕肉食者们解解馋，大吃大喝一些，也不至于公权私化、激发民愤。问题在于公款吃喝、公车接送、公费出游，大抵是用于私务，或最多是公私兼顾。
“三公消费”，既凸现着国家体制的弊端，也反映着吾国“新传统”给全体公民的熏陶。就体制弊端言，本应由议会严格辩论和监控的财政体制，在吾国至今基本上没有影子。即便去岁4万亿人民币的刺激经济计划，也是政府说了算，议会基本上没发挥作用，在这4万亿人民币的花销上，其基本上充当着“龙子的耳朵”一类的功能——尽管也走了所谓“你报我批”的手续。议会压根就没想到这档子事还需要议会过堂、辩论才能决定行或者不行。至于“新传统”，在“人民翻身做主人”的时代，或许诸位公民体验的更加深刻。你要出远门找任职某一岗位的同乡、同学、朋友、同事，倘若稍加怠慢，没用公款吃喝、没用公车接送、没安排公款出游，则或谓“没人情味”、或曰“手无实权”。反之，对那些如今有一官半职的同乡、同学、朋友、同事们而言，有老相识自远道而来，不能在他/她们面前用公款、公车等等显摆，似乎既不义气，也无面子。这样，体制欠缺就为满足“新传统”的需求，提供了充足条件，勤于运用“三公消费”者，行走江湖，“人缘广大”、顺风顺水;而昧于运用“三公消费”者，出门办事，时时掣肘、处处碰壁。你待我好，我才能待你好的交换理念，自然也被演绎、运用到这里。
但是，当“三公消费”方便了体制内的要人，方便了依赖这一体制和这些要人们的关系户之外，却既在严重遏制着“公私分明”的公民理念之形成，也在严重浪费着有限的国有资产，更让本欠清明的政坛、学坛愈加腐败，直至不可救药。“公有制”的建立，本意是区分公私关系，把公家的归公家，把私人的归私人。公私两清，互不侵扰。可在吾国，“公有化”以来，不但未象预期那样保障了社会公平，而且因财富的流动不是借助市场分配，而是依赖“市长”、衙门分配，所以，谁能贴近权力者，谁自然就获得近水楼台之效。所以，“公有化”不但没有导致“公私分明”，反而强化了以权谋私、公私兼顾、“公共领域”和“私人领域”严重模糊等情节。如今“三公消费”的盛行、监督力量的疲软、公开制度的不力、责任体制的缺席等等，更导致种种赤裸裸的化公为私、假公济私、掠私济私(如“钓鱼‘执法’案”等)的现象。此情此景，必致公家的财产，不捞白不捞这样的恶果，也导致劳者无获、不劳而获势所必然。
至于“三公消费”对国有资产的无端浪费，似乎无须继续论证。无论如何，公权主体每年把上万亿元耗费在餐桌上、车轮下、宾馆中总不能说是节约的表现。自“共和”以来，庙堂曾多次决心厉行节约、反对铺张，甚至把浪费和贪污相并比，认为是“极大的犯罪”。有些年份，还大张旗鼓地规定接待费的所谓规格——不超过“四菜一汤”。可风声一过，政策便悄无声息。“三公消费”不但没有收敛，反倒更加恣肆!笔者亲见一些行政机关和法院的肉食者，在小小单位的食堂去就餐，也要司机开车、秘书作陪去吃饭。可从办公地点到食堂的距离，最多不过三、五分钟“脚程”!据闻，仅公车消费一项，如今就超过了吾国军费开支，而“三公消费”的相加，居然占到行政开支的三分之一。如此浪费国家资产，怎么能赢得民心、安顿天下?!
“三公消费”让国民逐官追利、弄权求财，严重败坏官场习气、污染社会风气。权力对社会本应有的规训功能荡然无存，反之，权力本身的腐败行径扫荡了社会的基本良知。有权能使鬼推磨决不是夸饰虚言，而是如今从上到下所践行的基本准则。向来自视高洁的学术领域，也因为全部倚赖权力的安排，已经严重堕落为权力的附庸和随从。只要什么课题费啦、刊物控制权啦、学位控制权啦等等掌握在官家之手，为稻粱谋的学者、学府，只能是听命于官员、官府的低级仆人。同时也是“三公消费”的次生主体。如此这般，所谓“三公消费”，不仅严重败坏官场，而且严重腐蚀学坛。政道因此积弊丛生，学统因之急功近利。公民的血汗，换来的却是公权的公开私化!这和既往国史上的公权私化相比，可谓有过之而无不及!
呜呼!“三公消费”动辄亿万，“代课教师”“清退”却仅600。文化神州，权霸如此戏弄师者，人民社稷，官家这般私分公权，所谓清正廉明者，岂敢奢望乎?!岂敢奢望乎?!
