有些事情不能做，打死也不能做。做了就是怨，做了就是恶，做了还是蠢!

　　比如没征得农民同意，就要扒人家房子，不让扒，就断水断电断路;又比如，再过个把月麦子就黄了，没得到农民允许，就把挖掘机往人家地里一开，三下五除二，把人家麦子铲了。可能，其行为有种种理由，甚至还是拿得出手的理由，以至于被舆论和上级批评后，他们还很委屈。

　　其实，他们不该委屈，被批评甚至被处分，都是该得的。只要不合农民的意愿，没有得到农民的同意，你做啥都是错，扒房子、铲麦子就更是从里到外的错，是错中错、错上错。为什么?你不知道吗?那房子不仅仅是房子，那麦子也不仅仅是麦子。

　　农民的房子是什么?当然是一堆砖瓦水泥的组合品，是一堆物质。但对农民来说，这房子是他最大的财富，是其一辈子的身家，甚至凝聚了几代人的血汗。想想，从我们记事开始，农民是不是有点钱就开始盖房子?改革开放40多年来，农民的房子也盖了三四茬了。农民一家子几十年东奔西走、吃苦受累，全家人合着劲儿勒紧裤腰带，攒的钱都投到房子上了。不仅仅是儿子结婚要有婚房，也不仅仅是老房子要倒只能盖新的，而是那房子是一个家庭的脸面，是一个家族的象征，是一户人立在这里、活在当下板上钉钉的存在!是其命运升腾、家族兴旺的标志和明证。

　　所以，如果他不同意的话，如果不是他心甘情愿的话，你扒的就不是简简单单的房子，你扒的就是他的脸，拆的就是他的希望，塌倒的就不是墙垣，而是他的家园，是他的根脉、他的情感、他的寄托。那一刻，甚至他的梦想，都随着他最大财富成为瓦砾而化为齑粉、化为尘埃。尤其令人叹息的是，这些年来，经过新农村建设、美丽乡村建设和农村人居环境整治，农民房子的建设质量和水平有了很大的提高，这个时候，你来拆他的房子，你叫他情何以堪?你扒的是他家的房子，也扒的是他分享的发展成果!如果你在他房子破败时拆的话，说不定农民还很高兴，但你在他新房子盖了没几年就来拆，而且补偿还不分新旧，你说他能高兴吗?他能同意吗?他能不怨吗?

　　铲麦子就更具视觉和情感冲击力了!什么事那么急?就不能等一个月?等麦子熟了收回来就不行?眼睁睁、一点不心疼地把灌满浆的麦子铲到土里，这同把白嫩嫩的大馒头扔到泥里有什么区别?想想都造孽啊!要开工搞工程?急如星火?等些天工程就不可逆转地黄了吗?就算工程很急，工程也很重要，但既然那么重要的工程，恐怕也不是一个月两个月就能完工的吧?恐怕也不是就在这一块麦田施工的吧?可不可以先做别的项目、先干别的环节?大不了等麦子收了后，赶一下工期，甚至日夜轮轴转、歇人不歇机器，怎么着也能不误工期。何必一上来就把挖掘机往麦田里一开，不管三七二十一，就把待熟的麦子铲到泥土里?

　　这麦子是什么?是粮食，是大白馒头，是活命的食物!是生民的天!没饿过肚子的人不知道粮食意味着什么!可能在他们眼里，粮食不过是拿钱买来的商品，只要有钱，什么买不来!铲掉的麦子不过是损失一点钱，同耽误工程工期比，这损失就是毛毛雨!早完成工期、早日投产，多挣的钱可以买多少麦子!这笔账都不会算!没有经济头脑!但在我看来，这笔账还真的不能这么算!头脑也不能只装经济!那粮食，就不全是钱的事!那粮食，是一种政治，是一种精神，是一种情感，甚至可以说，如何看待粮食，如何对待粮食，可以看出一个民族的底线和前程，看出一个民族能不能生生不息的运势。因为，只有视生存大于天的民族，才能永远生存!“天倾西北，地陷东南”怎么样?“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵”又如何?只要我们有一口吃的，我们就能活!而且还活出一个世界唯一不灭的文明!中华民族始终不渝的重粮文化，过去、现在、未来，都是我们立于不败之地永远的私房秘籍。

　　扒房子、铲麦子，不能简单地看作施工。其行为造成的物质损失固然令人痛心，但更大的损失是对世道人心的打击，特别是通过画面和视频的传播，让这种痛心之极，刺痛着每一个凝视的眼球，在人们心里翻起巨浪。这是什么行为?这绝不是经济账的不同算法问题，也不是政绩账的如何算问题，这是典型的形式主义官僚主义!如果说这行为不是在落实以人民为中心的发展思想，恐怕也不为过。

　　可不可以这样说，扒房子、铲麦子，就该成为一种禁忌，不能做、不能碰，甚至不能想!